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    文/番紅花2017年05月08日

      我對精神疾病患者的認識,本是非常狹隘而謬誤的,讀小學時,透過大人言說和一般影視作品的群像,我學會以戲謔的口氣笑罵人「神經病」,我曾認為精神疾病患者的樣子是某種固定的套路,例如他們多半蓬首垢面、不識食滋味、兩眼渙散、大吼大叫、哭泣搥牆、頹然呆滯、生活失能、永無還魂之日&hel
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    文/番紅花2017年01月13日

    去年我和孩子聊天時隨意聊起了「跨性別」,這是一個鮮少人關注的性別議題,我不認為我那每天忙著上下學的16歲孩子,關於跨性別她能懂得多少。 但顯然面對孩子的智識成長,我依舊帶有大人有意或無意的傲慢,我的孩子當下不僅與我侃侃而談何謂LGBT,她還告訴我什麼是跨性別、順性別,並以簡單俐落的語

內容簡介

「生命因困苦而豐富,愛則因為必須努力而深刻。」
「珍貴的並不是苦難本身,而是我們對苦難如同珍珠般的包容。」
 
  養兒育女,絕不是完美主義者的遊戲。
  西方有個諺語:「蘋果落地,離樹不遠」,也就是「有其父必有其子」。但事實卻是,世上有許多孩子都落到了別處,可能是幾座園子外,也可能落到世界的另一端,完全背離父母的預期和想像,而這些家庭也因此走入完全不同的人生。
 
  作者窮盡十年時間,針對三百個擁有異常孩子的家庭進行深入且多次的拜訪:聽力正常的父母生出聾人後代、芭蕾舞者生出侏儒女兒、華爾街寵兒生出唐氏症寶寶、異性戀父母生出同性戀、平庸的父母生出神童、慈愛的基督徒父母生出連續殺人犯,以及自閉症、殘障、跨性別、思覺失調(舊譯:精神分製),甚至因姦成孕生下的孩子……這本書就是探討這些掉到另一個世界的果實,他們作為與家庭成員及社會大眾都格格不入的差異分子,如何尋找自我的身分認同,同時也探討了為人父母的重大意義。
 
  這些離樹甚遠的果子與親代毫不相像,沒有從垂直的血緣關係遺傳到相同的外型、能力、智商或性向,因此也無法從傳承自親緣關係的「垂直身分」獲致身分認同。他們很多必須從同樣類型的同伴之間獲致「水平身分」,才能尋找到身分認同。垂直身分是社會對他們的認知,水平身分是他們對自己的認知,而當這兩種身分認知出現巨大鴻溝,父母往往得用肉身造橋,才能橫渡這條如深淵般的惡水。
 
  這些父母一開始大多無法接受這樣的孩子,也不確信自己是否能勝任父母的角色。在生與不生、親自養育與送至安置機構之間痛苦地掙扎徬徨,許多人憑藉著對孩子的情感,激發出內在無與倫比的想像力、創造力以及愛的能力,去為孩子爭取生存的空間,而且以一種有尊嚴、有意義的姿態存活下來,從而重新發現為人父母的重大意義。
 
  作者開宗明義提到:「從來就沒有複製這回事。」所有的生育都是一種製造,沒有子代會完全複製親代。在訪查過程中,他也見識了父母最深沉的絕望、瀕臨崩潰的邊緣。這些父母原先千方百計要避免這樣的處境,卻被迫拖入原先並不願意進入的世界,然而,最後他們卻對此滿心感激──這是本書最大的謎題。
 
  這些與眾不同的孩子會讓父母經歷痛苦的改變,但也讓父母更了解自己。孩子就像容器,裝著憤怒也裝著喜悅,甚至救贖。愛孩子,就會把實際存在的事物看得比想像中的事物還重要。
 
  他並未要求所有父母都得堅強樂觀地面對孩子帶來的挑戰,而是不帶偏見、平和地訴說這些家庭所經歷的艱難,並對父母在愛中的掙扎寬厚以待。作者並不頌揚苦難,他透過本書告訴我們,珍貴的並不是苦難本身,而是我們對苦難如同珍珠般的包容。
 
  這是本兼具心理學和社會學意義的專著,而很少人能把意義如此嚴肅的研究寫得如此溫柔、動人而心碎,而這正是因為作者在書寫他人的經歷時,也注入了自己的生命經驗,並反思自己傷痕累累的人生。作者身為同志,他在摸索「我是誰」的過程中讓母親驚心,父親憂慮,雙方皆飽受折磨。這是他進行這項研究的初衷,藉由探查其他差異份子的家庭,試圖了解這樣的傷害究竟是源於個人、家庭,還是社會?
 
  作者自述:「展開這項研究時,我滿腹委曲;結束時,我學會寬容。一開始我想了解的是自己,到最後我了解的是父母。在這一頁頁的書寫中,幸福激發了寬恕。父母總是在愛中原諒我,而我最後也在愛中原諒了父母。」
 
  願所有讀者都能在本書中找到愛所需要的勇氣,並在釋卷後,以全新的眼光去評判個人價值及生命價值。

本書特色(編輯小語)

  封面的黑影,以及周身的水紋,第一眼讓人聯想到的,是在胎兒在母腹中的超音波影像。父母在看到超音波影像時的心情,是興奮、期待,充滿對未來的想像。那必定是一幅很美好的景象,縱使知道其中會包含很多辛苦和勞碌,仍舊在看到影像的第一眼就注入了滿滿的感情。

  但他的真實面目,不是儀器可以看得出來的,未來必定有太多「意外」以及無限「驚訝」等著。那就是為何孩子的影像會是個黑影,也一定要是個黑影。

得獎與推薦記錄

  「在《背離親緣》一書中,安德魯.所羅門在在提醒我們,在孩子成長的過程中,沒有什麼是比父母的愛更有力量。」──前美國總統柯林頓

  「安德魯.所羅門充滿原創力,他的寫作能為21世紀人類的權利宣言,打下一段充滿智性的基礎。人類不論種族和宗教,皆具有生存、自由以及追求幸福的權利,往後,這項權利還要擴充,人類不論具備何種身分認同,都具有心理上獲得接受的絕對權利。」──Eric Kandel,諾貝爾生醫獎得主

  ◆2012年美國國家書評獎(National Book Critics Circle Award)
  ◆2013年美好人生書獎──心理學類(Books for a Better Life award)
  ◆2013年安斯菲爾德–沃爾夫圖書獎──非小說類(Anisfield-Wolf Book Award)
  ◆25屆浪達同志文學獎提名──跨性別組非小說類(Lambda Literary Award)
  ◆2013年戴頓文學和平獎(Dayton Literary Peace Prize)
  ◆2013年安東尼盧卡斯圖書獎(J. Anthony Lukas Book Prize)
  ◆2013年耶魯大學研究倡導獎(Yale University Research Advocacy Award)
  ◆2013年GRASP捐贈與贊助者獎(GRASP Friend and Benefactor Award)
  ◆2013年獎噴泉之家人道主義者獎(Fountain House Humanitarian Award)
  ◆2013年密西根大學麥可華勒斯獎(Mike Wallace Award of the University of Michigan)
  ◆2013年哥倫比亞大腦灰質獎(Columbia Gray Matters Award)
  ◆2013年全國犯罪和違法事務協會傑出成就獎(Distinguished Achievemenet Award in Nonfiction of the National Council on Crime and Delinquency)
  ◆2013年紐約市精神疾病全國聯盟「希望種子」獎(National Alliance on Mental Illness of New York City’s 2013 “Seeds of Hope” Award)
  ◆2013年新大西洋獨立書商協會年度圖書獎(NAIBA Book of the Year Award)
  ◆2013年綠康乃馨同志文學獎(Green Carnation Prize)
  ◆2013年山繆強森獎入圍(Samuel Johnson Prize)
  ◆名列2013年《展望》雜誌全球頂尖思想家(One of Prospect Magazine’s Top World Thinkers of 2013)
  ◆名列2013年《倡權者》雜誌去年漏網之魚的二十本年度必讀好書(The Advocate’s 20 Must-Read Books We Missed Last Year)
  ◆2012年《柯克斯書評》非文學類最佳圖書(Kirkus Reviews Best Nonfiction)
  ◆2012年美國亞馬遜網站非文學類最佳圖書(Amazon.com Best Nonfiction Book)
  ◆2012年美國巴諾書店非文學類最佳圖書(A Barnes & Noble Best Nonfiction Book)
  ◆2012年《經濟學人》最佳圖書(Economist Best Books of 2012)
  ◆2012年《紐約時報》最佳圖書( New York Times Best Books of 2012)
  ◆2012年《時代雜誌》十大非文學類最佳圖書(TIME magazine Top 10 Nonfiction Books)
  ◆2012年《克里夫蘭實話報》非文學類最佳圖書(Cleveland Plain-Dealer Best Nonfiction Book)
  ◆2012年BuzzFeed.com 最佳圖書
  ◆2012年《波士頓全球報》非文學類最佳圖書(Boston Globe Best Nonfiction Book)
  ◆2012年《舊金山紀事報》十大最佳圖書(San Francisco Chronicle 10 Best Books)
  ◆2012年Salon.com「蘿拉.米勒」專欄(Laura Miller)年度最佳圖書

  「背離親緣是個里程碑,是本革命性的著作。我們許多人都經歷過『親子差異』,卻從未將之視為一種社會現象來研究。作者對這個主題討論得十分透澈,並以充滿人性的眼光待之,文字充滿魔力,令人讀來欲罷不能。」──珍妮弗.伊根,普立茲小說獎得主,著有《時間裡的癡人》

  「安德魯.所羅門這部勇敢且深具野心的作品,把科學、文化以及充滿力量的同理心熔於一爐。他讓我們知道,即便是那些看起來極度不正常的人,他們和我們的相通之處,也遠多於相異之處。」──Malcolm Gladwell,加拿大資深記者、暢銷書作家、紐約時報專欄作家

  「這是一本研究透徹、筆觸細膩的書,讓我們發現這些與眾不同的孩子如何影響父母的人生、希望和感知。我原先是為了自己,想得知其他家庭如何面對孩子自閉症的診斷,最後卻學到,其他家庭是如何面對各式各樣無法預期的孩子,而這些父母又是如何鍛鍊出足夠的韌性去面對這些艱難,以及這些父母和孩子的感情又能多深厚。我自己身為父母,完全能了解要在對孩子的期望與他們真實的樣子之間取得平衡,是永無止息的掙扎。」──美國亞馬遜讀者
 
  「在《背離親緣》一書中,安德魯.所羅門在在提醒我們,在孩子成長的過程中,沒有什麼是比父母的愛更有力量。」──前美國總統柯林頓
 
  王浩威/精神科醫師、作家
  吳佳璇/精神科醫師、作家
  賴孟泉/精神科醫師
  李維倫/東華大學諮商與臨床心理系教授
  吳嘉苓/台大學社會學系副教授
  李茂生/台大法律學院教授
  陳妙芬/台大法律學院副教授
  吳豐維/文化大學哲學系副教授
  沈清楷/哲學星期五召集人
  番紅花/作家
  駱以軍/小說家
  馬家輝/香港作家
  蘇美智/香港作家
  黃哲斌/新聞工作者
  朱亞君/出版人
  顏擇雅/出版人
  羅文嘉/水牛文化社長  ──各界人士推薦

作者介紹

作者簡介

安德魯.所羅門Andrew Solomon


  2001年,他從長期憂鬱症的泥淖中走出,寫成了《正午惡魔》(The Noonday Demon)這本回憶錄,獲得美國國家圖書獎。隔年,他為了治療自己身為同志而在成長過程中承受的傷害,展開為期十年的訪查和研究,針對三百個擁有異常孩子的家庭進行深入拜訪,寫成了《背離親緣》一書,一出版便震驚世界。本書並獲得美國國家書評獎。

  他的演講被《WIRED》雜誌列入十大必看TED演講,他也成了《紐約時報》年度暢銷作家、《紐約時報》與美國圖書館協會年度百大好書作家。作者獲獎無數,包括美國國家多發性節結硬化症協會「美好人生書獎」、全國精神疾病聯盟紐約分會的肯書獎、年度心理類書選、浪達同志文學獎(LGBT非小說類),以及優質紙本書俱樂部新視野獎等十數獎項。

  所羅門積極投入多項倡權運動,關注主題包含跨性別者的權益、精神健康、教育與藝術等。他四處演講,並擔任哥倫比亞大學臨床心理學教授、美國筆會中心理事會主席、康乃爾大學威爾醫學院精神病學講師、耶魯大學貝克萊學院講師,同時也是耶魯大學精神病學系跨性別精神健康特別顧問、密西根大學憂鬱症中心主任以及冷泉港實驗室主任。他還是哥倫比亞大學醫學院訪視委員會、憂鬱症與雙極情感疾患支援聯盟、紐約人類學院以及美國外交關係協會的成員。所羅門獲頒生物精神醫學學會的人道獎,以及大腦與行為研究機構的生命貢獻獎。

  所羅門擁有雙國籍,現與丈夫、兒子定居於紐約與倫敦兩地。

審訂者簡介

廖克煌


  臺北人。交大資工系畢,加州蒙特瑞國際研究學院中英口譯組碩士。曾任新聞與影視編譯、譯審,現專職軟體本土化,落腳婚姻平權的美國為臺灣加油。對語言科學好奇,歎服譯事深難,在另一平行宇宙,必當孜孜矻矻從事口譯一償人生債。

  賜教處:ekliao@gmail.com。

譯者簡介

謝忍翾


  師大翻譯所口譯組畢業,譯有《聖堂的獻祭》、《我從死人那裡學來的把戲》。喜歡舌尖上的文字,口齒生香。懇請賜教:funnyworldeh@gmail.com

  翻譯期間,發現身邊正好有朋友讀過此書,都說是他們的愛書,譯來更覺任重道遠。譯劍橋校園寫作獎得主的文字,難免煞費苦心;另一番苦心,則在讀到書裡的身分和認同時跟著省思,最後不免回到自己身上。或許不能相提並論,但平凡譯者如我,其實也總在找尋自己的身分,並希望能從同儕身上找到(水平)認同,為此開心,為此焦慮,為此失望。

詳細資料

  • ISBN:9789866179969
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 448頁 / 17 x 22 x 2.24 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:>
  • 本書分類:> >

書籍延伸內容

作者TED演講

內容連載

第一章 孩子

從來就沒有「複製」(reproduction)這回事。兩人決定要生小孩時,就開始投入「製造」(production),常見的說法為「生殖」(reproduction),言下之意是,兩人所做的,就只是結合。其實,這充其量不過是委婉的說法,用來安慰即將手忙腳亂的準父母。在人類潛意識的幻想裡,孕育後代之所以難以抗拒,常是因為我們希望看到自己的生命永遠存在,是自己,而不是某個有獨特性格的人。我們預期身上的自私基因會大步往前邁進,若是生了個有陌生需求的孩子,許多人往往措手不及。當上父母,意謂著突然和某個陌生人建立永遠割不斷的關係,而這個人愈不像我們,我們就愈難接受。我們都是在孩子的臉上尋求生命不死的保證,若孩子最突出的特質打破了這永生的幻想,我們會視為一種羞辱。愛孩子,就該愛孩子本身,而不是因為能在孩子身上看到最美好的自己。這一點很難做到。愛自己的孩子,其實是種想像力的練習。

然而不論現代還是古代社會,血永遠濃於水。沒有什麼比孩子有成就又孝順更讓人心滿意足,也很少有什麼狀況比養子不肖更為不堪。然而孩子不是我們,孩子身上有無數代的基因和隱性性狀,而且一生下來就受到環境刺激,而那並非我們所能控制。心理分析師威尼科特說:「根本沒有新生兒這回事。意思是,如果要你描述某個新生兒,通常你描述的除了嬰兒之外,還有另一個人。」嬰兒無法獨立生存,在本質上,嬰兒就是某段關係的一部分。孩子若像我們,就是我們最寶貴的仰慕者;若不像,就可能是最激烈的批判者。從一開始,我們就哄著孩子模仿我們,滿心期望孩子遵循我們的價值觀,認為這就是對我們人生最大的肯定。雖然很多人會為自己不像父母而自豪,孩子不像自己卻是我們一生的痛。
 

 

 

 

... 作者|藍風 陸小曼的一生,也是一部不打折扣的傳奇 。通常,在那個舉世矚目的故事裡,她並不是一個討巧的角色 。似乎是她,終了了徐志摩與林徽因的情事,又毀掉了徐的生活 。她是長在唾沫星子裡的一朵蓼蘭,被誤解誤讀的陰雲蔽住了應有的模樣 。她的才與貌,她對徐志摩的感情,她遺留給世人的話頭,足可與林徽因並駕 。林則徐婚姻之外的繆斯,給他美,給他悵惘 ;陸則是徐同一屋檐下添香添彩的紅袖 。既便是拋開這故事,拋開徐,陸也是民國世界的一處奇景,躲不掉要放光,要奪人眼目 。胡適說,陸小曼是不得不看的一道風景 。她的生命狀態,她的無盡風華,她皺褶了的哀傷,都是傳統中國與全新中國兩際相接間的一片生動雯霞 。 ... 陸小曼系出名門,父陸定,母吳曼華都詩畫兼長,這樣的文化氛圍,薰陶了陸小曼對藝術的熱情。她又專修過外語,從賀天健 、陳半丁等名家習畫,對戲曲的迷戀使她下足功夫,昆亂不擋。十幾歲的陸小曼名噪一時,身居故都的她,和上海的唐瑛已被並譽為 「南唐北陸」 。十七歲風華絕佳的陸小曼在父母的安排下與甫一歸國便受重用的美國西點軍校高材生王賡完婚,及笄少女成為人婦 。王賡年少得志,英挺威武,又對嬌妻溫和,陸小曼才貌雙艷,原是珠聯璧合一對。他們應有過一段羨煞旁人的好光陰 。只是興趣喜好相異,處世上也多有相擦,陸小曼是文藝的,閒情雅致,又是嬌慣了,她需要溫和,更需要溫柔,她需要理解,更需要懂得 。王賡不能給她這些,或說足夠地給她 。王賡事務繁雜,不能定居,陸小曼在感情上不覺中冷卻下來,充滿煩愁 。徐志摩的出現,只是一種強烈喚醒,陸小曼在這明亮的聲音里終於看見和王賡的婚姻,雖華美,卻已漏洞百出,不能忍受 。王賡並不是不痛苦,可他並不胡攪蠻纏,他放手,讓她走 。他用軍人的方式還她自由 。陸小曼在這樣的慨然撤身跟前,不是不落人口實的 。 ... 王賡在陸小曼的生命之旅上是一把作工精巧的鎖,只是鑰匙也綴在鎖上 。實際上,他更是一道門,門的那邊有志摩的靜佇,他讓陸小曼走向了他 。有的人就是這樣,他們在記憶里出現,很快就要長久地埋在遺忘里。王賡還好些,他還是個路牌 。陸小曼和徐志摩走到一起並不容易,他們的愛才被這阻隔重重撕成燦爛的煙花,照徹那個沉悶的二十年代 。為了這份煥發著自由之光的時代之愛,胡適、劉海粟等健將先鋒與他們一同挑起這個沉重而輕盈的擔子。徐志摩請老師梁啓超來證婚,他以為開明的梁啓超會給他祝福,全沒料到攪動風動的梁啓超也攪動了他的婚禮,他在禮教上根本老玩固,不特沒祝福,還大加責斥 。徐陸二人,一個曾為人夫,一個曾為人婦,他們的愛就不道德。那是個多麼不道德的時代。他們堅定地走到了一起,握緊手,把兩片裂帛縫作完璧 。這就脫離了小情小愛的風月,而導上了時代精神掘進的軌道 。 ... 難得的愛總是加倍呵護,可是,當阻力贈予的遺痛日漸消卻,呵護就會像蛇皮一樣自然脫落,開始自造阻撓,自伏銳刺 。徐志摩和陸小曼兩人都熱愛藝術,他們在藝術的創造與欣賞中獲得無與倫比審美享受的同時,也灌溉了愛的禾苗 。徐大量的作品都是這期間寫就的,也是為陸小曼或因陸小曼而寫 。他寫她的美,她的與眾不同,寫他對她的愛,對她的沉溺 。他們合寫了一個多幕話劇《卞昆崗》,轟動一時。他們還一起登臺飆戲,串演 《牡丹亭》里的 《春香鬧學》,還有 《三堂會審》。徐在對陸的濃情中忘了林徽因給過他的刺痛,陸在徐的愛里觸摸到了愛的柔軟與光亮,他和她都在那響亮的滴滴時光中升了起來,升得更高了些,足夠看到壯美的日出和雲海,那非人間的一切 。 ... 陸小曼體質弱,時有暈厥,徐遍訪名醫,經好友江小歉介紹,認識了才子名醫翁瑞午 。翁瑞午曾師從丁鳳山,推拿堪稱一絕,陸被翁推拿後,很見成效 。翁除推拿功夫了得外,又是名門之後,收藏名品,詩書畫都好,又是京劇名票,連梅蘭芳都讚賞不已 。又是醫生又能聊得來,一來二去,翁就和徐陸成了好友,幾乎每天都是徐府的座上賓 。陸的病痛一時半刻都離不開翁,陸問翁如何才能讓自己少些病痛,翁說不妨試試鴉片,他是從醫者的角度建議 。陸很是不悅,數落了翁一番 。但還是吸起了鴉片,翁每每作陪 。陸小曼過慣了大小姐貴夫人的生活,嫁給徐志摩後依如故我 。徐府的下人,司機十多口人要養活,陸忙於社交和吸鴉片,經濟重擔自然落在徐身上 。徐不過是個詩人,一個教授,他的收入有限,他們常常入不敷出 。有時還要翁救濟 。徐陸的生活方式越來越格格不入,愛情被擠壓成種種形狀,有了縫隙,有了沙子往裡鑽,就有了硌痛 。 愛情在成全之後就開始著陸了 。以為那是浩瀚的海,不過要迎接幾朵浪花 ;以為那是森林,密密層層,不過要記得來路不致迷失;最壞,也是一塊大地,頂得住紛飛的塵埃就行 。落下來才發現,是茫茫沙漠 。徐希望陸可以少一些社交,多多創作,多些對自己的理解,和翁再少些距離,已經謠言滿天飛了 。陸也希望徐多理解她,她和翁是清白的友誼,她管不得別人的口舌,清者自清 。他們都是時代的特立獨行者,也就特別難於伏低 。他們嘗過了愛的甜蜜,領受過愛的顫慄,也嘗到了愛的苦味,領受到愛的掙扎 。他們時而爭吵,又時而和好 。時而像情人,時而像敵手 。他們彼此深愛,又彼此深深傷害 。 ... 直到徐志摩永遠地雲遊而去,他們的愛情才在陸小曼的心裡從沙漠中高高升起,只是這次看那非人間的壯美時,是她一個人 。她又看到了愛情,而他走了。沒有徐的時侯,她反而像他在時希望的那樣生活著。她的社交幾乎沒有了,常常足不出戶。她更投入地作畫,越畫越多,越畫越好,畫出她的青綠山水,畫出她的秀逸傷懷 。她忍受不了徐的不在,她開始整理他的文稿,謹慎細緻地就像為他做一件無縫天衣,務必完好。那是對他的告慰,對他的追悔,對他的想念。那是在和他相對,他從文字里走出,穿著長袍,眉眼含笑,嘴角揚起,像是在聽,又像在說,在說他都知道他都知道 。她看著他寫給她的 《愛眉小札》,再也不能自已,她寫道:「多少前塵成噩夢,五載哀歡,匆匆永訣,天道復奚論,欲死未能因母老;萬千別恨向誰言,一身愁病,渺渺離魂,人間應不久,遺文編就答君心。」因為,她是那個眉,那個他的眉……

 

 

 

 

 

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